Keystone logo

Charles University Protestant Theological Faculty

A logo

pengantar

Fakultas Teologi Protestan (awalnya dikenal sebagai Fakultas Teologi Protestan Hus Cekoslowakia ) didirikan di Praha pada tanggal 28 April 1919. Sebelum Perang Dunia Pertama, ada banyak pembatasan terhadap Protestan di tanah Ceko (yang merupakan bagian dari Austria Katolik di waktu) dan calon menteri harus pergi ke Wina untuk belajar. Dengan berdirinya negara Cekoslowakia baru setelah Perang datanglah kebebasan beragama penuh.

Protestan Reformed dan Lutheran bersatu untuk membentuk Gereja Evangelis Persaudaraan Ceko, dan salah satu tindakan pertamanya adalah mendirikan Fakultas Teologi Protestan untuk melatih mahasiswa teologinya dan mereka yang berasal dari gereja lain. Pada tahun pertama berdirinya Fakultas memiliki 14 mahasiswa, tetapi ini segera berkembang menjadi 78 pada tahun 1923 dan 160 pada tahun 1929. Perempuan mulai belajar di Fakultas pada tahun 1922; jumlah mereka meningkat pesat setelah Sinode Gereja Evangelis Persaudaraan Ceko memutuskan untuk menahbiskan wanita dalam pelayanan pada tahun 1953. Selama pendudukan Jerman Fakultas ditutup, bersama dengan sebagian besar lembaga pendidikan tinggi lainnya, tetapi melanjutkan kegiatannya ketika Perang Dunia Kedua telah berakhir. Pada tahun 1949-50 ada 230 siswa.

Pada tahun 1950 negara komunis memutuskan bahwa Fakultas harus dibagi menjadi dua sekolah: Fakultas Teologi Hus untuk siswa dari Gereja Hussite Cekoslowakia, dan Fakultas Teologi Protestan Comenius untuk siswa dari Gereja Evangelis Persaudaraan Ceko dan gereja-gereja kecil. Di bawah Komunis Fakultas Comenius mengalami banyak kesulitan dan jumlah mahasiswa turun menjadi di bawah 100. Untuk sebagian besar tahun 1950-an dan 1960-an Dekan adalah teolog Protestan Ceko terkemuka Josef Lukl Hromádka. Setelah jatuhnya rezim Komunis pada tahun 1989, peluang baru terbuka untuk Fakultas Comenius. Terjadi peningkatan jumlah siswa yang luar biasa. Pada tahun 1990 Fakultas Comenius dimasukkan ke Universitas Charles dan berganti nama menjadi Fakultas Teologi Protestan. Pada tahun 1995 pindah ke tempat yang lebih besar di situs yang sekarang. Pada tahun 2007-2008 Fakultas memiliki sekitar 500 mahasiswa dan sekitar 25 staf pengajar.

Segel Fakultas dan Simbolnya

Berpikir – Bertindak – Berbicara: Teologi sebagai Garam

Beberapa refleksi pada lambang Fakultas

Pavel Filipina

Ketika Fakultas Teologi Protestan Praha didirikan pada tahun 1919, para pendirinya dihadapkan pada satu tugas kecil, di samping banyak tugas utama lainnya: bagaimana mewakili secara simbolis tradisi yang mereka bangun dan tujuan yang mereka tuju. Oleh karena itu mereka merancang lambang baru, yang masih digunakan sampai sekarang sebagai stempel Fakultas.

Bagaimana simbolismenya harus dipahami?

Di tengah desain melingkar kita melihat sebuah piala. Ini cukup jelas melambangkan hubungan dengan warisan Reformasi Ceko, terutama dengan Reformasi Hussite, yang memperkenalkan kembali penerimaan piala oleh orang awam pada perayaan Perjamuan Tuhan. Pada tahun 1417 seluruh Fakultas Teologi Universitas Praha menyerukan persekutuan di bawah kedua jenis, memihak revolusi dan dengan demikian mempertaruhkan keberadaannya: dalam setahun Konsili Constance telah mencabut izinnya untuk mengajar. Dalam memilih simbol ini, Fakultas baru menunjukkan bahwa ia berkomitmen pada piala (dengan semua ini mungkin memerlukan) seperti Hussite telah, dan menolak segala jenis klerikalisme, termasuk klerikalisme teologis.

Di bagian atas desain bulat kita dapat membaca kata-kata Latin: SAPERE, AGERE, LOQUI, yang dalam bahasa Inggris berarti: berpikir, bertindak, berbicara. Asal usul sejarah dari moto ini kembali ke Jan Amos Komenský (Comenius), uskup terakhir dari Unity of Brethren yang lama. Pilihan istilah-istilah ini dan cara mereka dihubungkan bersama dapat dipahami tanpa penjelasan lebih lanjut. Teologi yang ingin dikembangkan oleh Fakultas baru harus ilmiah, membutuhkan disiplin intelektual yang ketat; itu harus praktis, mengarah pada tindakan; dan akhirnya, itu harus didasarkan pada dialog, menolak semua cara lain untuk memisahkan kebenaran dari Firman. Urutan penempatan istilah mungkin mengejutkan, dengan "berbicara" di tempat ketiga, membentuk klimaks dari moto. Namun kejutan ini hilang ketika kita mengingat betapa pentingnya Reformasi Ceko yang melekat pada kebebasan firman Tuhan. Dengan bebas menyatakan Sabda yang membebaskan itu sendiri adalah “tindakan yang paling bebas” (actus liberimus omnium) dan mampu membebaskan Kekristenan dari penawanannya di Babilonia. Berkali-kali, bahkan di masa penindasan terbesar, orang Kristen Protestan Ceko telah mengalami fakta bahwa “Firman Tuhan tidak dirantai” (2 Tim. 2:9), dan sebaliknya menciptakan ruang untuk kebebasan berbicara di sekitarnya. . Menindaklanjuti pengalaman dan tradisi ini, para pendiri Fakultas berkomitmen untuk mendirikan Fakultas sebagai tempat perlindungan kebebasan berbicara, berakar pada kebebasan firman Tuhan.

Di bagian tengah lambang, di sebelah kiri dan kanan piala, terdapat teka-teki berupa dua referensi Kitab Suci – Imamat 2:13 dan Markus 9:49. Dalam kedua perikop itu ditemukan kata “garam” (Latin sal). Hubungan antara moto dan kutipan Kitab Suci menjadi jelas ketika kita menyadari bahwa huruf awal dari tiga kata dalam moto (Sapere, Agere, Loqui) bersama-sama membentuk kata Latin SAL.

Tetapi apa hubungannya teologi dan fakultas teologi dengan garam? Apa yang menyebabkan para pendahulu kita yang memilih desain lambang untuk memilih dua bagian ini dari banyak tempat dalam Alkitab di mana garam disebutkan? Hari ini kita hanya bisa menebak eksegesis yang mereka pikirkan. Namun kita dapat cukup yakin bahwa versi kutipan dari Markus yang mereka miliki di depan mereka adalah salah satu yang mungkin tidak didukung oleh manuskrip asli, tetapi sering ditemukan dalam terjemahan Reformed dari Alkitab. Menurut versi ini, kata-kata Yesus adalah: "Setiap korban akan diasinkan dengan garam." Kita dikejutkan oleh fakta bahwa dalam kedua perikop itu kata “garam” terkait erat dengan konsep persembahan kurban. Imamat 2:13 memerintahkan: “Kamu harus membumbui semua persembahan sajianmu dengan garam. Jangan tinggalkan garam perjanjian Allahmu dari persembahan gandummu. Tambahkan garam ke semua persembahanmu.”

Teologi sebagai acuan pengorbanan? Apakah para pendiri Fakultas ingin menekankan bahwa Fakultas harus terus mengarahkan perhatiannya pada inti pesan Kristen – pengorbanan Kristus di kayu salib? Mungkin. Tapi mungkin mereka memiliki sesuatu yang lain dalam pikiran ketika mereka merancang lambang. Karena dalam kedua kutipan itu garam disebut sebagai bahan tambahan yang menjadi larut dan tersebar di seluruh korban kurban. Dan pembubaran diri dan pembubaran diri ini adalah salah satu fungsi dasar teologi. Dengan mempertanyakan nalurinya sendiri untuk mempertahankan diri, ia mengerahkan seluruh pemikirannya, bertindak dan berbicara untuk melayani komunitas Kristen dan sipil, memperingatkan dan melindungi mereka dari korupsi egoisme, dan mendorong mereka untuk melayani tanpa pamrih mereka yang dianggap paling tidak penting di dunia ini. Dengan cara ini teologi dapat memberikan kontribusinya untuk memastikan bahwa keluarga manusia tidak kehilangan dimensi penyangkalan diri dan penolakan sukarela, yang tanpanya kehidupan manusia yang bermartabat maupun hidup berdampingan secara damai tidak mungkin terjadi.

Lokasi

  • Protestant Theological Faculty Charles University in Prague Černá 9, P.O.Box 529 CZ-115 55 Praha 1 Czech Republic, , Prague

pertanyaan